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  • 人间佛教的实践

    　　台湾慈济慈善事业基金会主任何日生　　佛陀在世总共说了49年的法，但是在他灭度之前，曾有一次佛陀向众弟子开示，他摘下树上的一片叶，告诉弟子说，“我所说过的法，如手上的这一片叶，我未说的法，如树上的...人间化、佛教生活化之宏愿注入一股清澈及滂沱之泉源。证严法师诠释人间佛教，提出“人格成，佛格就成”，“涅槃寂静不是在死后，而是在当下，在此时此刻，一念不生、一念不起，就是涅槃寂静”；更秉持印顺导师给他的...

    何日生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204239332.html

  • 浅说诸法缘起无生

    浅说诸法缘起无生 　　诸法缘起性空，是释迦如来一代时教之精髓，是整个佛法的核心，是佛陀教法区别开其他宗教、外道的根本特质。佛在说缘起性空的同时，即向法界众生宣告万法无生之理。诸法无生即空，空即...执诸法实有的外道一个无情的痛击。 　　下面就从两个方面略说诸法无生之理： 　　所谓诸法者，不出宇宙、人生两大范畴。 　　一、缘起无生的宇宙观 　　宇宙者，或曰：天地，或曰：时空。佛法称为&ldquo...

    果慧

    诸法缘起|无生|佛教|智慧

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153221325629.html

  • 东林慈善功德会資助九江县高中贫困生

    2009年5月19日，东林慈善功德会在九江县举行助学金发放仪式，37名高中贫困生每人获得助学金500元。三年来，东林慈善累计资助九江县贫困生100名。 东林慈善...心清净。最后，镜义师祝愿学生走进更高学府，为社会做出贡献。 与会代表，九江县人民政府副县长杨家义，九江县二中胡校长分别致辞，感谢东林慈善功德会及社会各界人士的同时，也向受助学生指出：...

    东林慈善

    |功德会资助贫困生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16243680643.html

  • 凡情圣见，二皆不生

    但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方。既得往生，则入佛境界，同佛受用；凡情圣见，二皆不生。乃千稳万当，万不漏一之特别法门也。时当末法，舍此无术矣！（正）傅大士传录序...

    印光大师

    |凡情圣见，二皆不生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1042324170.html

  • 生与死——佛教轮回说（三）

    黑黑业”；由纯净的心意所作的善业，能招致生天等光明的果报，称“白业”，又名“白白业”。纯净的善心夹杂染污的恶心所造的善恶夹杂之业或有漏善业，招致苦乐夹杂的果报，称“黑白业”或“黑白黑白业”；以离烦恼污染...无表业”。还有身口意三业所生看不见的潜在作用和力量，也称无表业。 　　从业的社会性来讲，有共业、不共业之分。共业，指多众生共同所造，因而共同受果报的业；不共业，则为个体独自所造、独自受报的业。若再...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html

  • 生与死——佛教轮回说（二）

    过去生，从某处某名，而来生于此，如是百千万，死生悉了知。”（《佛所行赞》）次于中夜（半夜）发天眼通，了了照见一切众生死此生彼，见其未来如同现在。继而又发他心通、神变通。他看见，在无始无穷的生死轮回中，一切众生都曾作过自己前生的亲属，从而生起普遍报恩、度众生皆悉超出生死苦海的大悲心。他对神通所提供的众生生死轮回的因因果果进行观察分析，终于在天将破晓时，断尽自心中的生死根本，成为圆满觉知宇宙人生实相的...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08352721533.html

  • 生与死——佛教轮回说（一）

    　　 　　生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战（绪言） 　　以“智慧生物”自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧（用佛教术语，可称为“明与无明”）矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹：“吾生也有涯，而知...本原，即某种或多或少地和灵魂相同的东西。这种本原不仅比人，而且比一切活的有机体都活得更久。”（《自然辩证法·生与死》）当代诺贝尔奖获得者、著名脑电科学权威F·C·艾克尔斯，根据多年的研究成果，认为意识...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08273221532.html

  • 莲师《即身成就之要诀》及讲解

    　　 即身成就之要诀莲花生大士作 　　净心诚信谛听之： 　　身要虽有诸要门，然皆不脱于三者：无作松坦与适意。 　　语要虽有诸要门，如持气与持明咒，然皆总摄于斯旨：止语休息如哑者。 　　...　　于此当生决定信。说此即是见之要。 　　住此寂境无散乱，复无造作与持守，说此即是修之要。 　　尔时于六尘境中，无攀缘染著取舍，亦无希冀怖畏心，说此即是行之要。 　　无论何种犹疑生，祈求亲传...

    莲花生大士

    |自杀|爱情|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1535195794.html

  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录　　莲花生大师 造 嘉华仁波切 讲授　　一、导言　　我要改变部份课程的原因，是因为灌顶前行仪规，需要念诵的很多，太多的念诵对我的肺部不是很好。前一阵子我的肺部...虔诚心，请对佛陀身口意功德生起信心念诵，这是追随佛陀的弟子所应持的态度。而不了解【般若心经】内涵，或未念诵过的人，不论有无宗教信仰，就请你们在我们念诵时休息。　　请诵龙树菩萨的【中论】归敬颂：　　瞿昙...

    莲花生大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563202.html

  • 护生即护心

    心。因有《护生画集》之制。将凭此慈力，消彼犷心。可谓缘起无碍，以画说法者矣。圣人无己，靡所不已；情与无情共一体，况同类之生乎?天依正果报，悉由心作，其犹延埴为器，和采在人。故品物流形，莫非生也；爱恶相攻，莫非惑也；蠕动飞沉，莫非己也；山川草木，莫非身也。以言艺术之源，孰大于此!故知生，则知画也；知画则知生也；知护心则知护生矣。吾愿读是画者，善护其心…… 　　《护生画集》出版以后，立即引起佛教内外...

    谭特生

    |护心|护生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21345820618.html
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